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停连不当缺乏情感?除了掌握基本规律,你还需要这四个软技巧!

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发表时间:2022-01-04 08:36作者:中国艺术教育网

停连不当,说到底是语言功力和文学素养的问题。在书面语言里,停连通过标点符号表示,在有声语言中,停连以标点符号为依据。


然而,我们不能把停连和标点符号等同起来。


标点符号和停顿连接都具有“句读”、“句逗”、分清结构、辨明语意、揭示思想感情、正确了解文意的作用。


但在展开思想感情时,标点符号所包含的容量更大,表现的思想感情色彩更丰富。


在播音中要把标点符号所显露、所蕴蓄的丰富感情色彩表达出来,光靠停连是不够的,而要综合运用重音、节奏、语气等语言表达技巧。这些技巧的综合运用要受稿件基调即稿件的感情色彩和分量的限制,这就要求播音员具有深厚的语言功力和文学素养。


01


要有正确划分、组织句子成分的能力。这是正确停连的基础条件。


如果连一句话中的语法结构和成分都搞不清楚,如何能把语意准确地传达给听众呢?又怎能达到进行思想交流的目的呢?


这样说,并非提倡“播音就是播语法”。言语活动是思想活动,也是一种情感活动,言语活动离不开语法结构和基本词汇,无论是书面语言还是口头语言都是如此。


所以,我们不能把播音中需要激情和需要正确的语法结构对立起来。


应该说,激情是有声语言艺术的灵魂,但这个灵魂不是空的,而是具体的、可感的,它可以通过许多实在的手段把它烘托出来。正确划分、组织句子成分,就能使激情得到准确的发挥。


激情表达若不以正确的语法结构作为支柱,那么,激情再沸腾也是徒劳的。因此,播音员加强现代汉语的学习,应是一项不可缺少的任务,正确划分、组织句子成分应是播音员基本功的一个组成部分。


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02


要能把握好稿件的基本感情色彩。


语法停连虽然是基础,但有时出于表达感情的特殊需要,还得破坏语句结构的正常规律予以停顿。


这种停顿听众不会认为是逻辑不对,而是从这样的语气和停连中,感受到了某种难以控制的感情。这种感情停连如处理得当可收到出奇制胜的效果。这种情况多见于文艺性极强的稿件播音中。


03


要把握文章体裁对停连的要求。


一般情况下,停连是由内容决定的,可是,有时停连受文章体裁等形式的约束。


比如律诗、绝句、词曲,它们在平仄、韵律、结构等方面都有严格的规范,播音员在播读时,一定得严格遵守这些规则,按着它们的韵律、格式加以停连。如《沁园春雪》,其中“望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔”,“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”,“望”和“惜”都是领词,这两个领词后面都要有顿歇,所领的具体内容可以连接。


律诗、绝句都有固定的吟诵格式,或是二二一,或是二二三,具有一定的规范,不可擅自灵活处理。


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04


要讲究停连方式的丰富多样、和谐协调。


不要因为强调分清结构就停顿过多,文章被播得支离破碎;也不要因为强调语意抱团而过多地连接,文章显得一片混沌。


停连时语流、语势要有变化、灵活多样,不能以一变应万变,不要“逢顿必升”、“逢顿必降”,一定要从内容出发,要讲究形式的完美,使停连不仅准确地组织了语言感知单元,而且是整篇稿件思想感情的有机组成部分。


总之,如何停、如何连,这是很值得我们下功夫深入探讨的问题。每一位有声语言工作者对停连不当所造成的危害都不能漠然置之,而应进一步重视和正确运用停连,使播音、主持日臻完美准确,以更好地为听众服务。


即学即用!让表达富有感情最快的方法——停顿,最全“停顿”技巧讲解!

有声语言技巧分三个内在技巧和四个外在技巧,也就是我们常说的“内三外四”。其中四个外部技巧包括“重音”“停连”“语气”“节奏”,而停连又是“停顿”和“连接”的统称。今天我们就来着重学习一下“停顿”的技巧。



什么是停顿?


停顿是指朗读过程中声音的断和连。我们在朗读时,既不能一字一停,断断续续地进行,也不能字字相连,一口气念到底,无论是朗读者还是听众,无论是生理要求,还是心理需要,有声语言中的停顿都是必不可少的。它既是显示语法结构的需要,更是明晰表达语气、传达感情的需要。


停顿与标点符号的关系

01





一致关系书面语中的标点符号有着不可忽视的作用,朗读的停顿必须服从标点符号,多数情况下,书面语中有点号的地方同朗读时的需要有停顿的地方是一致的。标点符号表示的停顿,可以分为四级。

一般来说,句号、问号、感叹号的停顿比分号长些;分号的停顿要比逗号长些;逗号的停顿比顿号长些;而冒号的停顿则有较大的伸缩性:它的停顿有时相当于句号,有时相当于分号,有时只相当于逗号。

如:

正像达尔文发现有机界发展规律一样,马克思发现了人类历史发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖的一个简单事实:///人们首先必须吃、喝、住、穿,/然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;


//所以,直接的物质生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济阶段,便构成了基础,人们的国家制度,法的观点、艺术以至宗教观念,/就是从这个基础了发展起来的,因而也必须由这个基础来解释。


而不是象过去那样做得相反。(恩格斯《在马克思墓前的讲话》)


这段文字凡是有标点的地方,朗读时都必须停顿,而且要根据不同的点号,实行长短不同的停顿。

02




当有不一致关系时,书面语的标点同朗读中的停顿也常常有一致的地方。可以分为两种情况。

1、没有标点却要停顿

如:

被你从你的公馆门口/一脚踢开的/那个讨钱的老太婆//现在怎么样了?(马克·吐温《竞选州长》)


朗读这句话时,必须在“老太婆“后作一停顿,才能将语意比较明晰地传达给听众。如果一口气念下去,中间不作停顿,则必然混沌一片,模糊不清。

2、句中有标点,却不停顿

试看下面一段话:

桌子放在堂屋中央,系长桌帏,她还记得照旧去分配酒杯和筷子。“祥林嫂,你放着吧,我来摆”。四婶慌地忙说。她讪讪地缩了手,又去取烛台。“祥林嫂,你放着吧,我来拿”。四婶又慌忙地说。 (鲁迅《祝福》)


在句中划线的地方可以不停顿,一气读出,这样处理,可以突出四婶的紧张心理——“千万不要碰”!反映出对吃人封建礼教的深刻揭露和鞭挞。


各种不同性质的停顿

01




顺应语法的停顿。
这类停顿可以依据标点来处理,有时也可以突破标点的限制。(见停顿与标点符号的关系)。

02




显示层次的停顿


文章的层次可以借助于朗读者的停顿得到显示。一般说来,文章中的节(段)这样的大层次比较容易划分,而一节(或一段)文字,甚至一句话中,也往往有有更小更细的层次,划分这些层次并用朗读中的停顿表现出来,就不是一件容易的事。

如:

1.头上扎着白头绳,/乌裙,蓝夹袄,月白背心,//年纪大约二十六七,//脸色青黄,但两颊却还是红的。 (鲁迅《祝福》)


2.她一手提着竹蓝,/内中一个破碗,/空的;//一手拄着一支比她更长的竹竿,/下端开了裂:///她分明已经纯乎是一个乞丐了。 (鲁迅《祝福》)


03





体现呼应的停顿
文章中的呼应关系在朗读时主要通过停顿来体现的。全篇整体性的呼应较易把握,而文章中的局部的呼应关系,往往由于朗读者的忽略而造成呼应中断,或呼应模糊,因此影响了语意的表达。

如:
1.在建设工作中,犯一些错误,有一些缺点,是难免的。问题在/于对待缺点错误的态度。(吴晗《论谦虚》)
2.这小燕子,便是我们故乡的那/一对,两对么?(郑振铎《海燕》)

04




指向强调的停顿
为了突出句中某些重要词语,引起听众的注意,加深听众的印象,可以在这些词语的前面或后面稍加停顿,这便是强调性的停顿。

如:

惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中/爆发,就在沉默中/灭亡。 (鲁迅《记念刘和珍君》)


朗读最后一句时,如果在“爆发”和“灭亡”的前面作一停顿,就可以使听众充分感受到这里发出了“不爆发即灭亡”的呼告及对读者投入斗争的召唤。

再如:

有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着


05





表达音节的停顿朗读诗词时,必须用停顿来表达音节,以加强节奏感。

如:

1.白发/三千丈,缘愁/似个长。不知/明镜里,何处/得秋霜?(二三式)


2.竹外/桃花/三两枝,春江/水暖/鸭先知。蒌高/满地/芦芽短,正是/河豚/欲上时。(二二三式)


3.北国/风光,千里/冰封,万里/雪飘。望/长城内外,惟余/莽莽;大河/上下,顿失/滔滔。山舞/银蛇,原驰/腊象,欲与/天公/试比高。须/晴日,看/红装素裹,分外/妖娆。 (毛泽东《沁园春·雪》)


4.我为/少男少女们/歌唱,我/歌唱/早晨,我/歌唱/希望,我/歌唱那些/属于未来的/事物,我/歌唱/正在生长的/力量。 (何其芳《我为少男少女们歌唱》)


06





区别语意的停顿
书面语中的某些歧义短语和句子,可以用朗读的停顿来揭示其不同的语法结构,从而表达不同的意义。

如:

1.A、改正/错误的意见(动宾短语) B、改正错误的/意见(偏正短语)


2.A、通知到了(补充短语) B、通知/到了(主谓短语)


3.A、我不相信他是坏人(他不是坏人) B、我不相信/他是坏人(他是坏人)


4.他的老朋友公证人觉得,徜使查理葛朗台不回来,这个有钱的独养女儿稳是“嫁给”/他当所长的侄儿了。(巴尔扎克《守财奴》)


5.我看到儿子提着/爸爸从北京买来的礼物,高高兴兴地走进屋来。

(内容来源网络,版权归原作者所有,如有侵权,请联系删除,本文仅用作学术交流,不作任何商业用途!)



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